A VER AHORA


EMERSON, LAKE AND PALMER

Fanfare For The Common Man

TAL DÍA COMO HOY DE...


1702, partía de Zaragoza, donde había permanecido desde el 25 de abril de 1702 hasta el 18 de junio del mismo año, como regente,  Mª Luisa Gabriela de Saboya, esposa de Felipe V, rey de España desde el año anterior. Fue la soberana muy hábil y diplomática con los zaragozanos y llegó a presidir las últimas  Cortes atrayéndolos hacia la causa borbónica, al contrario que la vecina Cataluña que se decantó por los austracistas. Mª Luisa fue reina de Aragón por diferentes circunstancias, hasta el año 1707. La reina murió en 1714 dejando tres hijos, dos de ellos fueron soberanos de España: Luis I -que reinó por abdicación de su padre, aunque  solo un pequeño período de tiempo y su padre volvió, de nuevo,  a ocupar el trono-. Su otro hijo, Fernando VI (III de Aragón), sí estuvo al frente de las Españas desde 1746 a 1759.

BILLY COBHAM

STRATUS

DE NUEVO BLAS DE LEZO

Estos días ha aparecido una noticia en la que dos historiadoras han escrito un libro sobre las mentiras sobre el Teniente General de la Armada D. Blas de Lezo y Olavarrieta. Acabo de leer el artículo que habla sobre ello en "Gente del Puerto" y no he podido menos que reflexionar sobre algunos de los textos que aparecen. En concreto, el que habla de testamento y requerimientos que D. Blas hace a su esposa:
"En esta suerte de testamento -¿qué testamento, si ya él había testado antes de marchar para Cartagena?- requiere a su esposa a abandonar El Puerto de Santa María  porque era una ciudad muy cara.  ¿Cara?, si hasta el Ayuntamiento le había puesto  una toma de agua en su casa de la calle Larga; mantener a tantos hijos (7) y parientes, a su esclavo negro Antonio y al gran número de personas que componían el servicio (entre 10 y 15 según los años), eso sí era caro-. Le proporciona las indicaciones precisas para mudarse a Pasajes con su suegro y sus siete hijos -es raro que no nombre a su esclavo Antonio, al que la familia apreciaba,  y a su hermano Francisco Ignacio  que vivía con ellos- La criollita Dña Josefa Pacheco de Bustos, que entones contaba con 36 años, o no se enteró de estos consejos, o no le hizo caso alguno, pues permaneció en esa  casa de Larga 72, hasta su muerte, acaecida el 30 de junio de 1743, siendo enterrada en el Convento de Santo Domingo con todas las pompas del nivel de Excelentísima Señora -su esclavo había muerto doce días  antes y fue enterrado en la Prioral, pagando la viuda un entierro de personaje relevante-. También le encomienda la educación religiosa de éstos, mientras que a ellos les aconseja casarse con «mujeres españolas, que poseen el don del gobierno y la economía», y con «hombres honrados y que carezcan de los vicios propios de los hombres». Cuando el convento se desamortizó en la época de Mendizábal, sus restos no fueron recogidos por sus hijos y fueron trasladados al cementerio municipal junto a otros de otras personas que también estaban enterradas en Santo Domingo. 
En cuanto al enterramiento de D. Blas -su muerte había acaecido el 7 de septiembre de 1741- es cierto que no se conocía el documento, pero muchos hemos mantenido que, al contraer la peste, fue enterrado al modo frecuente de la época para estos casos -capa de cal, el cuerpo y, encima, de nuevo cal- en en el convento de San Agustín que mencionan las autoras. 
En lo referente al juicio, es posible que lo hubiese perdido, pues Eslava tenía mucho poder y, al fin y al cabo, el ambicioso navarro era el virrey; sin embargo, si tan mal había actuado no se le hubiese concedido el título de Marqués de Ovieco a título póstumo y que ostentó desde entonces su hijo Blas Fernando y descendientes.

LA CASA DE LOS AZNAR

Detalle del "corral" de la casa. Al fondo, la puerta de la bodega.

Ayer, al leer y oír las palabras de mi prima Amparo sobre el origen de la casa de su familia , me llamó la atención que la datara en 1517. En el año 1495 se estima que en Bardallur había 32 fuegos, lo que equivaldría como mínimo a 128 personas, todas ellas mudéjares, es decir, musulmanes bajo el dominio cristiano. La conversión forzosa al cristianismo de los mudéjares empezó en Castilla en 1502, por orden de los Reyes Católicos, pero en Aragón, se retrasó hasta el 1525, cuando gobernaba Carlos I. Por eso me extraña que  hubiera un fuego cristiano en esas fechas de 1515. Es cierto que el siglo XVI fue una época de crecimiento de la población, pero cuando se expulsa a los moriscos (mudéjares convertidos) en 1610, en Bardallur había 112 fuegos moriscos compuestos por 159 hombres, 198 mujeres, 88 muchachos, 70 muchachas y 29 bebés, dos cristianos (entre 8 y 10 personas) y el cura. Así que, los Aznar convivieron con una familia cristiana y con casi medio millar de conversos durante casi 100 años. La verdad, no me cuadra mucho. Me encantaría ver el documento y poder retractarme, pues las casas de la calle Baja, la mayoría datan de finales del XVIII y del XIX.

PORTADAS DE PERIÓDICOS




www.lasportadas.es

EL PUENTE DE "LA PEPA" AL ANOCHECER


ESCENAS PLAYERAS

Imagn de una playa un domingo por la tarde.

EL OJO IZQUIERDO DE JOSÉ Mª IZQUIERDO

                           ¿SON PERSONAS LOS MIGRANTES?
Lo que tiene que hacer el Gobierno de Pedro Sánchez, dicen los portavoces del PP y sus sicarios, es ocuparse de los problemas reales de las personas y dejar el postureo. Veamos. ¿Les parece postureo salvar la vida a los 630 pasajeros del Aquarius, casi sin comida ni agua? En Valencia se atendió de urgencia a 317 africanos, y a 44 se les envió a hospitales. En ese barco, recuerden, viajaban solos, dejados a su suerte, 123 niños y niñas que desde ayer tienen comida y pueden jugar con un peluche. También debe ser postureo que se quiten las cuchillas de las vallas de Ceuta y Melilla o que se devuelva el acceso a la sanidad a los 800.000 inmigrantes a los que el muy respetable gobierno del muy respetable Rajoy se la arrebató en 2012. O sea, que el gobierno socialista se ha ocupado de personas. ¿No será que esta derecha cruel y cerril cree que esos inmigrantes no son personas?

VIÑETAS

 www.elperiodicodearagon.com

 www.elpais.com

 www.elmundo.es
 www.elplural.com
                                   
www.abc.es

ESTRUJA LA VISTA


SUPERMAÑO


PARA LOS QUE PIENSAN COMO EL ABC


Hogar” de Warsan Shire que explica por que 629 se tiraron a la mar.
Nadie abandona su hogar, a menos que su hogar sea la boca de un tiburón.
Solo corres hacia la frontera cuando ves que toda la ciudad también lo hace.
Tus vecinos corriendo más deprisa que tú. Con aliento de sangre en sus gargantas.
El niño con el que fuiste a la escuela, que te besó hasta el vértigo
detrás de la fábrica, sostiene un arma más grande que su cuerpo.
Solo abandonas tu hogar
Cuando tu hogar no te permite quedarte.
Nadie deja su hogar
A menos que su hogar le persiga,
Fuego bajo los pies,
Sangre hirviendo en el vientre.
Jamás pensaste en hacer algo así,
Hasta que sentiste el hierro ardiente
Amenazar tu cuello.
Pero incluso entonces cargaste con el himno bajo tu aliento,
Rompiste tu pasaporte en los lavabos del aeropuerto,
Sollozando mientras cada pedazo de papel te hacía ver
Que jamás volverías.
Tienes que entender que nadie sube a sus hijos a una patera,
A menos que el agua sea más segura que la tierra.
Nadie abrasa las palmas de sus manos bajo los trenes, bajo los vagones,
Nadie pasa días y noches enteras en el estómago de un camión,
Alimentándose de hojas de periódico, a menos que
Los kilómetros recorridos signifiquen algo más que un simple viaje.
Nadie se arrastra bajo las verjas, nadie quiere recibir los golpes ni dar lástima.
Nadie escoge los campos de refugiados
O el dolor de que revisten tu cuerpo desnudo.
Nadie elige la prisión, pero la prisión es más segura que una ciudad en llamas,
Y un carcelero en la noche es preferible
A un camión cargado de hombres con el aspecto de tu padre.
Nadie podría soportarlo, nadie tendría las agallas,
nadie tendría la piel suficientemente dura.
Los: “váyanse a casa, negros”, “refugiados”, “sucios inmigrantes”,
“buscadores de asilo”, “quieren robarnos lo que es nuestro”,
“negros pedigüeños”, “huelen raro”, “salvajes”,
“destrozaron su país y ahora quieren destrozar el nuestro”.
¿Cómo puedes soportar las palabras, las miradas sucias?
Quizás puedas, porque estos golpes son más suaves
Que el dolor de un miembro arrancado.
Quizás puedas porque estas palabras son más delicadas
Que catorce hombres entre tus piernas.
Quizás porque los insultos son más fáciles de tragar que el escombro,
Que los huesos, que tu cuerpo de niña despedazado.
Quiero irme a casa, pero mi casa es la boca de un tiburón.
Mi casa es un barril de pólvora,
y nadie dejaría su casa a menos que su casa le persiguiera hasta la costa,
a menos que tu casa te dijera que aprietes el paso,
que dejes atrás tus ropas, que te arrastres por el desierto,
que navegues por los océanos,
“Naufraga, sálvate, pasa hambre, suplica, olvida el orgullo,
tu vida es más importante”.
Nadie deja su hogar hasta que su hogar se convierta
en una voz sudorosa en tu oído diciendo:
‘Vete, corre lejos de mí ahora.
No sé en qué me he convertido, pero sé
que cualquier lugar es más seguro que éste’.
(Warsan Shire es una poetisa Somalí, nacida en Kenya.)