Hace mucho, mucho tiempo, Emilio Arija, el marido de mi tía Inés Dufol, cuando ambos venían de Santander a Bardallur a pasar temporadas en su casa de la calle Baja, me comentó que había escrito un artículo en una revista cántabra sobre los esclavos negros de Niebla (Huelva). Fui a la localidad onubense en varias ocasiones y, además de comer unos excelentes gurumelos, pregunté por el asunto en el bar donde comimos los hongos y me dijeron que sí, que todavía quedaba algún descendiente. Después descubrí que en otros pueblos próximos también los había, en Gibraleón, por ejemplo. Provenían, al parecer, del comercio que los portugueses realizaban con mercancía humana incluso antes de que Colón fuese a América. Esclavos negros siempre los ha habido desde tiempos remotos. Los romanos, por supuesto que los tenían, no obstante, a esta época se le llama "era del esclavismo", según los parámetros marxistas. En las procesiones sevillanas se ven algunos pasos en los que hay un esclavo negro acompañando a los romanos e, incluso, hay una cofradía llamada de los "negritos", fundada en el siglo XIV d.n.e. Velázquez tuvo su esclavo negro, Juan Pareja, al que inmortalizó (imagen de abajo), y también Murillo los tuvo en su taller y los pintó (imagen, derecha). Pero, para no alargarme más, os voy a dejar un enlace por si estáis interesados en el tema:
https://www.elmundo.es/larevista/num124/textos/esclavo1.html
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