https://www.youtube.com/watch?v=dIDJm46zhkw
PUEBLOS ARAGONESES
www.molinos.es
FLUORESCENCIA LUMINISCENTE (8)
Normalmente hay rivalidad entre los pueblos próximos. Bardallur siempre se llevó regular con Plasencia y bastante bien con Urrea, aunque casi siempre nos ganaban al fútbol. Lo que no entiendo es por qué nos llevamos mal con Bárboles. Yo iba con mi padre a las vacas en el soporte de la bicicleta en las fiestas de octubre y allí tuve buenos amigos y amigas durante mi juventud. Ya no tengo relación, salvo con Chema, el zabacequias, con el que me tomo algún que otro vino. A mi amigo Joaquín Olivito hace años que no lo veo. Os pongo una dirección en la que se habla de Bárboles y Bardallur.
https://oszerrigueltaires.wordpress.com/2008/05/14/12-barboles-bardallur/
¡QUÉ RUINA!
Grecia: radiografía de un Estado fallido
Reflexiones un año después del tercer memorándum: la coyuntura del país solo es comparable a la de algunos Estados depauperados por el colonialismo y la guerra
(Colab. JMTP)
IMÁGENES PARA LA REFLEXIÓN
40 AÑOS DE SU PRIMER DISCO
http://www.ramones40.com/social/
En el enlace de abajo podéis sacar más información, además, la página está en castellano.
http://www.todomusica.org/the_ramones/
FLUORESCENCIA LUMINISCENTE (7)
Las viviendas están excavadas en un monte de yeso que, en contacto con el aire, se transforma en roca. Una de sus particularidades es que “en invierno se está caliente y en verano fresco”.
En el interior hay un espacio central del que nacen a derecha y a izquierda las habitaciones más importantes: la cocina,con su hogar y bancos a los dos lados y el dormitorio, las dos con ventana. Al fondo, sin luz natural, otras habitaciones secundarias.
En el enlace de abajo podéis visionar el vídeo que AragónTV realizó de las cuevas de la familia Langa Alcay, es decir, del "Roíco" y de la "Caloya" -en la imagen-; de la de Celia Ibáñez y la de Jesús Agustín.
https://www.youtube.com/watch?v=rW4gQ-326Q4
LA MUJER REPUBLICANA DURANTE LA GUERRA DE 1936 (y 3)
LAS MILICIANAS.-
En octubre de 1936 se publicaron varias disposiciones para evitar que las mujeres combatieran e, incluso, se informó a las oficinas en el extranjero que no se admitirían mujeres en el frente. Esto fue acompañado de la propaganda mediática de desprestigio que pasó de definir a las mujeres como «heroínas patrióticas», a hacerlo como «prostitutas y ninfómanas, una quintacolumnista más peligrosa que las balas, que diezmaba las unidades propagando enfermedades venéreas».
El perfil de las milicianas era el de una mujer joven con gran vinculación política. Las dos principales organizaciones femeninas fueron las Mujeres Libres y la Agrupación de Mujeres Antifascistas. La primera estaba integrada por anarquistas (CNT), mientras que la segunda no tenía una afiliación política específica —aunque predominaban las del PCE (Partido Comunista de España)—, pero incluía a mujeres antifascistas de más de 250 agrupaciones diferentes. En los primeros compases de la guerra, activistas como Dolores Ibarruri "La Pasionaria" (PCE) o Federica Monteseny (CNT), se encargaron de realizar los llamamientos para engrosar las filas republicanas contra los sublevados. Se produjo, entonces, una «avalancha» de mujeres combatientes que quisieron defender la República y pasaron a formar parte de la milicia armada . El Gobierno no puso pegas a esta iniciativa, pues en los primeros días de la Guerra, toda aportación era bien recibida.
Retrato de una miliciana (Marina Ginestá) realizada por el fotógrafo Juan Guzmán en la azotea del Hotel Colón de Barcelona en julio de 1936. Marina murió hace un par de años en París a los 94 años de edad.
Sin embargo, a pesar de este interés por parte de muchas mujeres, la mentalidad y la estructura de la sociedad no favoreció su continuidad. Más bien lo contrario, ya que, en las estructuras republicanas, el rol (esposa y madre) de la mujer era conservador y defendían, como la AMA, la división entre hombres y mujeres. De manera que, después de esta ebullición inicial, el Gobierno republicano de Largo Caballero las fue devolviendo a su lugar tradicional para dedicarse a las labores domésticas y al trabajo lejos del frente. Esto no gustó a la organización Mujeres Libres que «no renunciaba a obtener cambios y la igualdad real de forma inmediata», lo que provocó enfrentamientos con la Agrupación de Mujeres Antifascistas.
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