LIBRO
Se trata de una recopilación de quince retratos de personas, que van desde el PP al PSOE y PODEMOS, y que tienen o han tenido importancia en la reciente política española.
Aparecen ex presidentes del gobierno como Zapatero, al que dedica dos artículos, o el actual presidente, Pedro Sánchez, pasando por varios ex ministros, peperos y socialistas, y algunos “aspirantes”, como Irene Montero y Pablo Iglesias.
El libro destila ironía y mordacidad, procurando no ser ofensivo con las personas, pero muy crítico con sus planteamientos políticos. Como dice en el primer trabajo, dedicado a Celia Villalobos: “…estos artículos no constituyen un ataque personal contra nadie, pues únicamente hacen referencia a la faceta pública de esas personas.
En otras palabras, estoy seguro de que todos ellos tienen algunas virtudes, lo que pasa es que muy escondidas, ya que lo único que sobresale es su enorme imbecilidad, congénita y manifiesta. Es decir, pública”.
Se vende únicamente en Amazon, en soporte papel, y al precio de 7,90 euros.
REFLEXIÓN
Primero los de aquí" dices, fumándote un cigarro en tu balcón mientras ves como desahucian a tu vecina María, española, víctima de violencia de género y con dos hijos.
"Primero los de aquí" dices, mientras haces fotos, solo haces fotos a los abuelitos de tu barrio cogiendo comida en el contenedor de basura.
"Primero los de aquí" dices, cuando sales del súper y te niegas a darle una caja de leche a Antonio, 80 años, de Teruel, que recoge comida para el Banco de alimentos de tu pueblo.
"Primero los de aquí" dices, mientras te descojonas de las caídas de Juan, de Málaga, a quien servicios sociales le ha quitado sus dos hijos y ahoga sus penas en alcohol.
¿Primero los de aquí? No. Primero tú. Sólo tú. Porque no has movido ni un dedo por ninguno de los "de aquí" en tu puñetera vida. Prefieres que se ahoguen 650 personas en el mar, 123 niñas y niños, a que se les preste ayuda. Pero en el fondo, te importan lo mismo esas 600 vidas que la mayoría de españoles que te rodean. Nada.
La gente que ha estado luchando por los derechos colectivos, parando desahucios, construyendo y organizando redes de solidaridad y haciendo un poquito más fácil la vida a la gente, los acoge con los brazos abiertos. Es racismo, claro que lo tuyo es racismo. Pero no es sólo eso. Es ser una mala persona.
"Primero los de aquí" dices, mientras haces fotos, solo haces fotos a los abuelitos de tu barrio cogiendo comida en el contenedor de basura.
"Primero los de aquí" dices, cuando sales del súper y te niegas a darle una caja de leche a Antonio, 80 años, de Teruel, que recoge comida para el Banco de alimentos de tu pueblo.
"Primero los de aquí" dices, mientras te descojonas de las caídas de Juan, de Málaga, a quien servicios sociales le ha quitado sus dos hijos y ahoga sus penas en alcohol.
¿Primero los de aquí? No. Primero tú. Sólo tú. Porque no has movido ni un dedo por ninguno de los "de aquí" en tu puñetera vida. Prefieres que se ahoguen 650 personas en el mar, 123 niñas y niños, a que se les preste ayuda. Pero en el fondo, te importan lo mismo esas 600 vidas que la mayoría de españoles que te rodean. Nada.
La gente que ha estado luchando por los derechos colectivos, parando desahucios, construyendo y organizando redes de solidaridad y haciendo un poquito más fácil la vida a la gente, los acoge con los brazos abiertos. Es racismo, claro que lo tuyo es racismo. Pero no es sólo eso. Es ser una mala persona.
Autor: Manuel Vicente Montoya
TEORÍAS SOBRE LA EVOLUCIÓN HUMANA (1)
Ayer comentaba en una entrada la anécdota que le ocurrió al escritor David Benito contemplando réplicas de ancestros humanos en México DF. Os hablé brevemente sobre la figura de San Agustín y de su particular teoría de la procedencia humana. Hoy os voy a dar una somera visión de otras teorías anteriores y otras que fueron surgiendo a partir de la Edad Media.
En el S.V a.n.e., los filósofos de la época clásica se acercaron muy mucho a lo que ahora mismo sostiene la ciencia, es decir, que los humanos habíamos evolucionado a partir de formas más primitivas, como es el caso de Demócrito de Abdera y otros coetáneos o más próximos en el tiempo.
Durante la Edad Media, como ya he comentado la teoría se radicalizó y apareció San Agustín.
En la época renacentista, al perder peso la teoría geocéntrica con Copérnico (S. XV) y más tarde Galileo y Kepler (XVI-XVII) y, un siglo más tarde Newton, poco a poco la ciencia va imponiendo sus fundamentos. No podemos olvidarnos de Van Wesel, más conocido como Vesalio, que a mitad del XVI comparó la estructura ósea de un humano con un chimpancé.
A mitad del XVII un arzobispo de origen irlandés James Ussehr utilizó cálculos matemáticos aparecidos en la Biblia y estableció el año 4.004 a. C. como el inicio de la humanidad y un poco más tarde, otro religiosos, John Lightfoot, profesor en Cambridge, precisó "nanométricamente" la anterior diciendo que el hombre había aparecido el 23 de octubre a las 9 de la mañana. Por lo tanto, según ellos, el hombre habría aparecido hace unos 6.000 años.
En el S.V a.n.e., los filósofos de la época clásica se acercaron muy mucho a lo que ahora mismo sostiene la ciencia, es decir, que los humanos habíamos evolucionado a partir de formas más primitivas, como es el caso de Demócrito de Abdera y otros coetáneos o más próximos en el tiempo.
Durante la Edad Media, como ya he comentado la teoría se radicalizó y apareció San Agustín.
A mitad del XVII un arzobispo de origen irlandés James Ussehr utilizó cálculos matemáticos aparecidos en la Biblia y estableció el año 4.004 a. C. como el inicio de la humanidad y un poco más tarde, otro religiosos, John Lightfoot, profesor en Cambridge, precisó "nanométricamente" la anterior diciendo que el hombre había aparecido el 23 de octubre a las 9 de la mañana. Por lo tanto, según ellos, el hombre habría aparecido hace unos 6.000 años.
TAL DÍA COMO HOY DE...
Restos del castillo de Siétamo donde nació el X conde de Aranda.
Estudió en el Seminario de Bolonia y en Roma y recorrió varios países europeos, recibiendo una sólida formación liberal estando en contacto con filósofos e ilustrados. A los 21 años decidió ingresar en el ejército y viajó a Prusia donde conoció a Federico II "El Grande", uno de los máximos representantes del despotismo ilustrado.
(Como hay miles de páginas dedicadas al conde y algunas entradas en este blog, no me voy a extender más y, comento únicamente, la efeméride).
XENÓFOBOS
Mentiras sobre la inmigración que la derecha te quiere hacer creer
Ni hay invasión de inmigrantes, ni llegan más que antes, ni empeoran la crisis económica. La xenofobia quiere llegar disfrazada de sentido común
31 DE JULIO
Hoy se celebra el santo de los Ignacios e Ignacias, Iñaquis, Iñakis, Íñigos, Inacios, Ignasis, Ignaces, Ignatius, Iganacios...Por lo tanto, es el santo de mi hijo Nacho, de mi tocayo el Arilla y su hijo, del Inacín...Creo recordar que en Bardallur, por donde vivía la familia de Benito el "Chicomalo", arriba de la calle Mayor, o al lado, tenían de vecino a un tal Ignacio. Un día, el maestro le preguntó cómo se llamaba. El muchacho le respondió:
-Inacio.
A lo que el maestro de respondió:
-Será Ignacio, no Inacio.
El muchacho, ni corto ni perezoso le espetó:
-Es Inacio ¡lo va a saber usted mejor que yo!
No recuerdo qué época era, pero seguro que alguno de los colaboradores confirma o desmiente el hecho.
Firma de Íñigo, Ignatius, Ignatio, Ignacio de Loyola.
En la dirección de abajo podéis leer una entrevista al investigador del CSIC Enrique García Hernán que ha estudiado a fondo la figura de Ignatius de Loyola:
.http://www.abc.es/cultura/20130429/abci-aula-cultura-enrique-garcia-201304282053.html
-Inacio.
A lo que el maestro de respondió:
-Será Ignacio, no Inacio.
El muchacho, ni corto ni perezoso le espetó:
-Es Inacio ¡lo va a saber usted mejor que yo!
No recuerdo qué época era, pero seguro que alguno de los colaboradores confirma o desmiente el hecho.
En la dirección de abajo podéis leer una entrevista al investigador del CSIC Enrique García Hernán que ha estudiado a fondo la figura de Ignatius de Loyola:
.http://www.abc.es/cultura/20130429/abci-aula-cultura-enrique-garcia-201304282053.html
TAL DÍA COMO HOY DE...
El Edicto de expulsión fue firmado en Santa Fe el 31 de marzo de 1492 y entró en vigor el 29 de abril de ese mismo año. El exilio se inició a principios de julio con destino a Navarra, Italia, Imperio otomano, Israel...con el nauzilatio (embarque) de los judíos de Zaragoza, Calatayud, Fuentes, Ariza... a través de los puertos de Sagunto, Tortosa y Tarragona en un porcentaje en torno al 50%, aunque años más tarde muchos regresaron. Algunos de ellos perecieron en el camino y/o en la travesía pues algunos capitanes, tras cobrarles sumas importantes de dinero, los arrojaron al mar.
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