BARDALLUR

CULTURA

(PINCHA)

En este cómic se cuenta el drama de las familias destrozadas por la división de Corea.

LOS LIBROS MÁS VENDIDOS EN LA 1ª QUINCENA DE ENERO

Hoy, revisando las noticias de la prensa y otros medios de comunicación, me he topado con información de lo más variopinta, Desde las cansinas frivolidades de parejas rotas, el baño de Barça al Madrid, la huelga de sanitarios en Madrid, la huelga de las trabajadoras de Inditex, las posibles irregularidades de algún exministro del PP, la disconformidad de ciertos barones del PSOE con las tácticas de Sánchez en cuanto a la malversación, el discurso del líder de la oposición y las críticas internas por la falta de mujeres en puestos relevantes, su mal perder al presionar a Europa por el asunto del Poder Judicial, la cuestión del aborto en Castilla y León, la visita del vicepresidente de esa comunidad en coche oficial a "Pingüinos 2023" y su postureo con cazadora y casco, el entierro del hermano de la emérita con la presencia del emérito, la salud mental, el precio de los alimentos, las deducciones de la banca mientras echa a 18000 trabajadores, la línea 7 del metro de Madrid...hasta las ya cotidianas del Covid, de la guerra Ucrania-Rusia, de la situación de Brasil, Perú, Taiwán, China. Irán, Grecia, Corea del Norte y su alianza con Rusia amenazando a su vecina del Sur, Turquía, Grecia y los Balcanes...

No ha llegado el apocalipsis, pero estamos encima de un polvorín en todos los sentidos.

RECUERDOS INVERNALES

A punto de llegar las nevadas a casi todo el país, me he acordado de cuando era un crío y el frío que pasaba en invierno cuando las cuatro estaciones estaban bien diferenciadas. Por aquel entonces, yo vivía junto a mis padres en la calle Mayor -entonces Calvo Sotelo-, junto a la actual de la Mª Jesús, la viuda de Manolo "Botejas", que en los 50 moraban el tio Justo y la tia Rosa, junto a la que fue mi tata, su hija Ana Pili. Enfrente, estaba la casa y las cuadras de mi tío José "el Burrito", de su mujer María y de su hijo José, recientemente fallecido. Yo pasaba muchos ratos con ellos junto a la estufa, en la cocina que había abajo y mi tío me contaba cantidad de historias de tratos de ganado y de cosas que habían sucedido en el pueblo.

Entonces, la estufa, la cocinilla económica de leña y/o carbón, la capa de mantas y la bolsa de agua en la cama eran los protectores del frío. Cuando salíamos a la calle para ir a la escuela o para jugar, las capas de ropa las llevábamos nosotros y aun así, pasábamos las de Caín. En los pies solíamos calzar maripis o botas de lona y, por supuesto, dos pares de calcetines. Los sabañones estaban presentes en la mayoría de los chicos y chicas y, la roña de no lavarnos bien, hacía acto de presencia -hay que tener en cuenta que no había agua corriente y llenábamos las tinajas con el agua de los pozos distribuidos por varias zonas del pueblo, luego teníamos que calentarla para asearnos y mudarnos, esto último, una vez a la semana. Los hombres de la localidad, cuando no había faena en el campo, solían acudir al taller de mi abuelo Juan al amor de la estufa donde, recuerdo, de vez en cuando, se asaban caracoles. Otro punto de reunión-mentidero era la garita del auto, el cabezo caido y el bar del tio Manolín, en la actual calle Turbena, antes José Antonio, Blasco Ibáñez y Alta, según los períodos de la historia.

En la escuela, segregada, por cierto, había una estufa, pero al ser el local tan grande, apenas notábamos el calos. Todos esperábamos la hora del recreo para tomarnos la leche que tan "generosamente" nos habían regalado los americanos a cuenta de la instalación de las bases militares. Cuando salíamos a jugar en esta época invernal, lo hacíamos construyéndonos casetas con cajas de frutas y la virutas que portaban para protegerlas. También jugábamos a todo aquello que supusiera correr: a las vacas, a la zapatilla, a la correa, al escondite, al ronche (aro) al fútbol en cualquier espacio del pueblo o de la huerta...todo para evitar el frío helador que se intensificaba más cuando había dorondón o el cierzo soplaba con intensidad.

Más adelante llegaron los anorak ("noras") y el frío corporal se mitigó, pero no así el de las casas y otros espacios.

(Me he permitido ciertas licencias con las tildes y alguna palabra escrita como se pronuncia o pronunciaba).

MÚSICA

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Les Luthiers es un grupo argentino humorístico-musical, muy popular en su país y en otros hispanohablantes. El conjunto utiliza la música como un elemento fundamental de sus actuaciones, frecuentemente incorporando instrumentos informales creados a partir de materiales de la vida cotidiana.

(Colab. P.M.)

¿HA LLEGADO EL BLOG AL TOPE?

NÚMEROS ABSOLUTOS

Desde que empezaron las vacaciones navideñas, el blog sufrió una caída vertiginosa en el nº de visitas. Es más, Francia que quintuplicaba a España, dejó de entrar y ahora, se encuentra muy por debajo. Es extraño que los visitantes franceses lo hiciesen todo a la vez y que, al parecer, las vacaciones no fueron las culpables de la situación pues, a día de hoy, el bajón se mantiene y desconozco la causa. Lo cierto es que, incluso las visitas españolas han bajado. Esto descorazona un poco y dan ganas de abandonarlo todo, pero voy a intentar cambiar los contenidos y ser más aséptico que hasta ahora. Las noticias que extraigo de la prensa serán mínimas y procuraré personalizar más las entradas con temas que sean de interés general, sobre todo con asuntos aragoneses e históricos. También incluiré una breve editorial de lo que opino sobre algunas cuestiones candentes.

El blog me hace ejercitar la mente, pero no sé si merecen la pena las dos horas y media o más que le dedico a diario. También me he planteado publicarlo semanalmente o en casos puntuales. Ya veremos. Por otra parte, los comentarios han cesado, hay semanas, incluso meses, que no hay ni uno solo. Me pregunto si el formato está acabado y "todo fe bonito mientras duró". En cualquier caso, el nº de entradas hasta la fecha es considerable y me conformo con todo lo que he aportado,

Gracias a todos los seguidores.

PROGRAMA DE FIESTAS DE BARDALLUR

Las fiestas de invierno en honor de Santa Águeda, la joven cristiana siciliana -Catania, Italia- que fue martirizada en el siglo III d.n.e. cortándole los pechos, abrasada y arrastrada por las calles de la ciudad por orden del procónsul romano Quintiano al negarle esta sus favores. Se celebran en los primeros días de febrero (este año el 3,4,5 y 6).

La imagen de la santa Águeda de Bardallur tiene poco valor artístico. Porta, como veis, la palma del martirio y una bandeja con los dos senos, pero un tanto ocultos por la posición del recipiente.

En Bardallur, se inician la víspera ("vispra") con el volteo (bandeo) de las dos campanas de la iglesia durante unos minutos y el disparo del cohete ("güete") por parte del empleado municipal. A esa hora, mucha gente empieza a tomar vermú en el bar y, posteriormente, se va a comer a su casa. Este año, a las 7 de la tarde, en el pabellón municipal -antiguo trinquete reconvertido- se llevará a cabo la jamonada popular. Después, algunos vecinos se desplazarán a su peñas y se iniciara la juerga -ls jóvenes, claro-. Antes de cenar hay una sesión de baile y, después, otra vez música amenizada por una orquesta de mayor o menor calidad.

Los participantes en el montaje de la futura hoguera, posan ante ella en una edición anterior.

Al día siguiente, el que quiera madrugar, podrá almorzar chorizo, longaniza y panceta a la parrilla) en la plaza de la Constitución. Para los más pequeños, sobre el mediodía, espectáculo infantil. Ya por a tarde, uno de los alicientes de las fiestas, el concurso de truque, juego de cartas que se suele participar por parejas. Un concurso de disfraces y una orquesta darán paso a la tradicional hoguera. Antes de prenderla, mediante unos tiques, previamente adquiridos (hasta el día 27 de enero),se podrán intercambiar en una furgoneta preparada al efecto, por bocadillos de bacon y queso o de lomo con tomate, al módico precio de 3 €, pues el Ayuntamiento contribuye con la mitad del importe, vino y agua. A las 10, se encenderá la pira y, después, el que quiera, podrá marcase unos bailes en el pabellón.

Reliquias de la Santa

El domingo 5, una misa y la entrega de una reliquia (dulce con forma de teta) a los asistentes serán el preámbulo del gran vermú popular. Por la tarde, la rivalidad en el arte del juego de guiñote estará presente en el bar Laura. Un espectáculo de magia y una orquesta pondrán fin a la jornada oficial.

El día 6, lunes, todo girará en torno al rancho que se guisa con las aportaciones del vecindario y el trabajo encomiable de los rancheros que se pasan todo el día cocinando en los calderos las judías con chorizo, manitas, oreja...y el bacalao al ajoarriero. La comida se reparte haciendo cola en los recipientes que cada futuro comensal porta y, después, se lleva a las peñas o se deja para el día siguiente que ya habrá reposado y sabe mejor.

Las fiestas de Santa Águeda se caracterizan, también, por el nombramiento de una alcaldesa accidental y, en teoría, por sacar a bailar las mujeres a los hombres, El origen, según algunos estudiosos, puede venir de las Saturnalias romanas en las que los criados pasaban a ser agasajados por los amos; es decir, intercambiaban los papeles por unos días.

Santa Águeda, para los creyentes, es la patrona de las enfermeras y protectora ante el cáncer de mama.

La última vez que estuve en las fiestas fue en el 2015. Llevaba unos meses jubilado y, aprovechando una mudanza de piso, me quite de enmedio y me colé en el pueblo con un frío polar de campeonato. Hacía tiempo que la meteorología no era tan adversa. Esperemos que este febrero sea más benigno pues, si todo va bien, pensamos acudir a las fiestas, pero en tren, que no está el tiempo para aventuras.

El programa me lo ha facilitado P.M.