Dominique A - Éléor

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EL CASTILLUELO

Imagen tomada por PM en 2015.

Imagen tomada por JMTP en 2003.

El Castilluelo se encontraba sobre un pequeño montículo entre las localidades de Bardallur y Urrea de Jalón, en la comarca de Valdejalón, provincia de Zaragoza. Situado junto a la carretera, era perfectamente visible viniendo desde cualquiera de esas dos localidades y de la vecina Plasencia de Jalón, accediendo por el camino del molino. El fuerte viento y las lluvias ocasionaron el derrumbe de la torre en el año 2014.

La pequeña fortificación, complemento defensivo, junto con otros de la zona, del poderoso castillo de Rueda (Ruta), fue construido por los musulmanes en el S. XI y conquistado por Alfonso I "El Batallador" tras la toma de Zaragoza en 1118.

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Detenido en La Almunia por robar más de 400 litros de gasóleo de un camión

NICARAGÜENSE ILUSTRE

Rubén Darío, el de las piedras preciosas
Hablar de Rubén Darío conlleva el riesgo de despeñarse en el peor precipicio que acecha, y asecha, a los periodistas: el lugar común. ¡Qué no se habrá escrito, qué no se habrá dicho acerca del nicaragüense más universal de todos los tiempos! Del hombre cuya obra es la divisoria de aguas de la poesía en lengua es-pañola. De aquel de quien un intelectual español, envidioso, dijo que se le notaba lo indio en lo bien que manejaba la pluma. De aquel Rubén Darío al que don Ramón María del Valle-Inclán le haría el homenaje imperecedero de convertirlo en personaje de su obra inmortal, Luces de bohemia. Como ven, ya ensarté cuatro lugares comunes consecutivos.

Para leer el artículo completo de Ricardo Bada, pinchad en el título.

(Colab. JMTP).

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Desbordados

BUÑUEL Y LA GUERRA CIVIL (2)

Poco antes del inicio de la Guerra Civil española de 1936, Buñuel conoció a Santiago Carrillo, por aquel entonces Secretario General de las Juventudes Socialistas Unificadas. En cierta ocasión, Luis se acercó a la sede de la organización y le pidió a Carrillo un revólver, pero éste no se lo pudo entregar por carecer de él; sin embargo, sí consiguió que le entregaran un fusil, aunque, al poco lo devolvió. Así narra Buñuel su pequeña aventura con el arma y otros sucesos de los primeros meses de la contienda:

“Un día, en la Plaza de la Independencia, donde me encontraba con unos amigos, comenzaron los tiroteos. Se disparaba desde los tejados, desde las ventanas, desde la calle, en medio de la más absoluta confusión, y allí estaba yo, detrás de un árbol, con mi fusil inútil, sin saber contra quién disparar. ¿Para qué, entonces, conservar un fusil? Lo devolví.

Los tres primeros meses fueron los peores. Como a muchos de mis amigos, me obsesionaba la terrible ausencia de control. Yo, que había deseado ardientemente, la subversión, el derrocamiento del orden establecido, colocado de pronto en el centro del volcán, sentía miedo. Si algunos gestos me parecían insensatos y magníficos –como aquellos obreros que, un buen día, subieron a un camión, fueron hasta el monumento al Sagrado Corazón de Jesús, levantado a unos veinte kilómetros de Madrid, formaron un pelotón de ejecución y fusilaron con todas las de la ley a la gran estatua de Cristo-, detestaba, en cambio, la ejecuciones sumarias, el pillaje, todos los actos de bandidismo. El pueblo se rebelaba, tomaba el poder e inmediatamente se dividía y se desgarraba. Injustificados arreglos de cuentas hacían olvidar la guerra esencial, la única que hubiera debido contar”.

Buñuel frecuentaba en aquella época las reuniones de la Liga de Escritores revolucionarios a la que pertenecían algunos de sus amigos como Alberti, Bergamín, Corpus Varga, Altolaguirre…En esas tertulias interminables y apasionadas discutían y se enfrentaban con espontaneidad a todo tipo de temas que iban del desorden al orden y la paz y se pasaban las horas elaborando teorías.

Franco avanzaba sin piedad y, todo sospechoso de liberalismo era ejecutado en el acto. Por su parte, los anarquistas perseguían a los sacerdotes para hacer lo mismo, algo que, pese a su anticlericalismo, Buñuel no compartía.

(Sic) “No se crea, sin embargo, que los sacerdotes no participaron en los combates. Tomaron las armas, como todo el mundo. Algunos disparaban desde lo alto de sus campanarios, y se vio, incluso, a varios dominicos manejar una ametralladora. Si bien algunos miembros del clero se alineaban en el bando republicano, la mayoría se afirmaba claramente fascista. La guerra era total. Imposible permanecer neutral en medio de la lucha, pertenecer a esa “tercera España” en que algunos soñaban oscuramente”.